正说着,楼下锣鼓声声,猴子离了绳索。
便被耍猴人召唤过去。
然后,便换了一男一女,彩衣鲜明,上了绳索。
离地面可有这层楼这么高了。
年纪也不大。姚氏魏母爱热闹,看得一眨不眨的。然后说,“这两孩子,也就我孙子孙女的年纪。”说着,她跟前坐着的女孩回头,看了看。
原来是她孙女。太师府三少夫人穆氏看一眼,姚氏魏母,太师冯熙的乳母,原是成过家的。
当年他们两口子跟着辽西郡王冯朗的儿子冯熙,去了乐陵王冯邈府上,去了燕地,又跟着去了蠕蠕国。
而冯熙被乐陵王冯邈疏远,他们一家三口也跟着搬去了羌氐中。后来,又跟着回了长安。
他们的儿子姚卫,据说太师冯熙视作从兄弟,也管着他出去的车马。穆氏嫁进来的时候,听说了,说是博陵公主身边的宫女要放出去。
原是替公主梳头的。便有人说给了姚卫,育有一双儿女。
想来,就是坐在姚氏魏母跟前的孩子。又想起,来之前,她公主母亲的话,问她的意思。
穆氏突然想起那时冯宝业命人送了白骆驼来,府上都说贵重了,得送回去,但家里姐妹谁不羡慕她了。尤其在送白骆驼的人回来后。
是说的,正是因为贵重才送到府上。遂点了点头。
她看向另一侧的太师府四小姐冯清,正要说话。
突然,听得府上来了赏赐,上楼来的丫鬟便也奉公主命捧了些青州土仪来。
说是赏赐给诸将家眷。待到了太师府三少夫人穆氏跟前,已经是最后,太师府四小姐冯清身侧的丫鬟彩云看一眼。
托盘里还剩一座石造佛像,其造像贴金彩绘,雕刻精美。太师府三少夫人穆氏拿在手里。
正要细看,却听得那丫鬟说:“来的时候,中山公主嘱咐一声,要请三小姐过去。”
穆氏闻言微怔,下意识看了身边的太师府四小姐冯清一眼,说好。又对冯清说,“这佛像,你且替我收着。回头找你。”
说着,起身,跟着府上的丫鬟离开。
看穆氏下了楼,姚氏魏母才问了府上四小姐一句:“清儿,是你母亲请的中山公主?”
冯清应了一声,又说:“正是因为高朋满座,母亲的那些兄弟姐妹难得来一趟,走不开。这才将我们姐妹都给老夫人送了来。”
姚氏魏母点点头,瞧着自己的孙子,又拨了一个橘子在吃。便又跟他说:“少吃一点。小心酸倒了牙,才换了……你这咋还藏袖兜里了。”
太师府四小姐冯清身侧的丫鬟彩云遂看了一眼,听老夫人说:“你咋馋这样了,吃了还拿的?”
“拿回家给母亲收着。”男孩子笑得见牙不见眼的。
女孩子也坦白,“我也拿了两个。”
老夫人遂也笑,“我那有,待会让人给你们送些去。这些先放回去,待客的。府上哪次缺了你爹的,你爹还不都拿回家,给你娘收着。”
搂了他俩在怀,又说,“好孩子,知道要孝顺你娘。”
且不说,姚氏魏母将橘子放了回去,和孙子孙女其乐融融,接着看走绳索的玩杂耍。
太师府四小姐冯清遂低头细看手里的石雕佛像,眼睛眯缝着,依稀便是微笑看世人的菩萨心肠。青州刺史也回京复命了。
《尚书禹贡》载,大禹治水成功,依山川、河流的走向将当时的地域划分为九州,“青州”即是其一。正东为青,“其色为青,故曰青州”,青州即由此来。
北魏占有青州等地后,将那里的民众迁到代郡一带称“平齐民”,西汉的编户齐民,并重用其中名士协助政权改制。这次又有三万。
编户齐民或简称“编户、齐民”,可以说是汉代农民的固定称谓。“齐,等也,无有贵贱,谓之齐民,若今言平民矣”。
西汉统治者为了加强对农民的控制,推行严密的编户制度,对全国人口进行登记,户口簿上写明每个人的年龄、性别、土地财产、社会关系以及身高、肤色、相貌特征等。并规定编户不许无故迁移。
所以,北魏将青州等地的民众迁到代郡一带,统一改为“平齐民”。
青州刺史这趟回京,以佛像进贡,其为民请命的意思不言自明:
1996年在龙兴寺遗址(青州市博物馆南邻)出土了北魏至北宋时期的各类佛教造像400余尊。
龙兴寺始建于北魏,明初被毁,共存世800余年,是当时全国着名的寺院之一。
1996年推土机在学校操场施工时,无意间推开了沉默千年的龙兴寺遗址佛教造像窖藏,面积只有50多平方米、纵深3.45米,共出土北魏至北宋将近五百年的石、陶、铁等各类佛教造像600余尊,数量之多,造像之精美,贴金彩绘之完好,跨越时间长,为我国佛教考古史上所罕见,被评为当年全国十大考古新发现之一。
青州龙兴寺始建于北魏时期,是唐宋王朝的皇家甲等寺院,明代初被毁。共存世达800多年,是当时全国着名的寺院之一。
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以上是 红豆八宝饭 创作的《魏宫莲》第 185 章 第43章 天子从马。本章内容来自 博阅001书院,请支持红豆八宝饭原创。
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